The first responsibility of a leader is to define reality.
The last is to say thank you.
In between the two, the leader must become a servant and a debtor.
That sums up the progress of an artful leader. --Max DePree--
2012年12月30日 星期日
2012年節目部十大事件
主任周牧師列出感恩事項中十大事件
一，同工榮休，節目重組：葉明道老師以十年義工事奉，圓滿榮休，
二，陣容調整，兵將入伍：林誠牧師完成菲律賓駐台使命，
三，人事無常，人情永存：鄭子民牧師的廣播事奉滿二十年，
四，退下有時，擔當有時：樂意放下日夜奮鬥的節目，
五，倫奧特輯，再創記錄：高天霖被派往英國倫敦三週多，
六，良友電台，六三台慶：單一節目中動員最多的直播節目，
七，你想得美，創意營會：遠離繁囂的新蒲崗，眾節目同工首次跨日
八，空中輔導，互動懸念：每週增至三晚直播的CC，進行半年後，
九，良院三十，培訓工人：本會綜合性全套節目，集廣播、
十，力求更新，發揮優勢：蘊釀多時的全力互動節目，已靜靜籌備。
All We Like Sheep
http://english-choir.blog.sohu.com/240429377.html
All we like sheep have gone astrayEach of us turning our own separate ways
We all have sinned and fallen short of Your glory
But Your glory is what we desire to see
And in Your presence is where we longed to be
Chorus:
Oh Lord, show us Your mercy and grace
Take us to Your holy place
Forgive our sins and heal our land
We long to live in Your presence once again
Taking our sickness and taking our pain
Jesus, the sacrifice, the Lamb has been slain
He was despised, rejected by men, He took our sin
Draw us near to You Father,
Through Jesus Your Son,
Let us worship before You,
Cleansed by Your blood
香江有幸埋忠骨：長眠在香港與辛亥革命有關的人物
「在我眼中，每一個墓都是一個曾經活在世上的人的見證，每個墳場都有一段歷史，而香港的墳場內容之豐富，出乎一般人想像之外。在香港的墳場裡，我們不難找到中國近代重大歷史事件的見證：鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、太平天國、義和團運動、辛亥革命等。當中長眠於香港與辛亥革命有關的人物為數不少，正正凸顯了香港與辛亥革命的密切關係以及香港在近代中國史上所扮演的獨特角色。」 ─丁新豹 不說不知，原來很多與辛亥革命相關的人物都葬在香港。這些人物包括孫中山的母親、女兒、女婿、老師和同學，興中會的楊衢雲、謝纘泰，同盟會的李煜堂、許崇智，以及蔡元培、唐紹儀等。 香港歷史博物館前總館長丁新豹，透過這些墓碑，發掘他們的事跡和找回部份相關人物，與大家分享這趟感人旅程。 此世與他世之間：香港基督教墳場的歷史與文化 邢福增本書以香港的基督教墳場為個案，探討基督教與地方社會間的互動關係。從各墳場的歷史背景，透視了基督教與中國傳統文化對死亡的不同理解，以及埋葬亡者的空間及相關儀式；亦展現出宗教信仰與種族的身分界定，在亡者的世界與生者的世界間的微妙關係。本書資料翔實圖文並茂，對了解香港基督教與殖民歷史，以至華人基督徒如何建構喪葬禮儀，均提供了豐富資料及分析。 |
2012年12月27日 星期四
Feel Fine 's special experiences
不管我的人生道路多麼曲折，這是個積極的人生；
不管我曾經遭遇多少磨難，得到的是個完美的結局。--
《有愛無愛都刻骨銘心》 詞：非凡
--- 白衣飄飄，她沒有回頭，這可能就是書上說的決絕的身影吧。
對自己說不要哭三十歲的人，
也不要抬頭看她溫柔的眼睛，
紅塵的事啊 哪是假 哪是真，
昨日臉上的微笑今天變淚痕。
不哭不要哭啊 我最愛的人，
不願承認就忘掉曾經的溫存，
昨天溫暖的天氣今天突然寒冷。
不回頭我也能看到你傷心的冷。
不管有愛無愛都刻骨銘心，
虔誠的心能否敲開你的心門。
不管有愛無愛都刻骨銘心，
最終能不能成為陪你的人。
不管有愛無愛都刻骨銘心
歲月畫傷痕在你的臉我的心。
不管有愛無愛都刻骨銘心，
多少年後你都是我不能忘的人。
有大學生問我現在工作的是否快樂，我說憑我的生活閱歷和交際能力，可以說沒有享不了的福，也沒有受不了的罪，要想圓滑和世故於一個環境或一、二十個人的小圈子，不說是游刃有餘也是輕而易舉。但是，無論在哪裡，我從不願在背後說誰的壞話或算計別人，也沒有那個耐心和精力去做些齷齪的事，做人要堂堂正正，光明磊落，所以我不快樂。但是，在一個環境中，我們必須看重尊嚴和人格，忍耐歸忍耐，我想誰都有一個底線，一旦超過了這個底線，就得動口或者動手，決不客氣。
《有愛無愛都刻骨銘心》 詞：非凡
--- 白衣飄飄，她沒有回頭，這可能就是書上說的決絕的身影吧。
對自己說不要哭三十歲的人，
也不要抬頭看她溫柔的眼睛，
紅塵的事啊 哪是假 哪是真，
昨日臉上的微笑今天變淚痕。
不哭不要哭啊 我最愛的人，
不願承認就忘掉曾經的溫存，
昨天溫暖的天氣今天突然寒冷。
不回頭我也能看到你傷心的冷。
不管有愛無愛都刻骨銘心，
虔誠的心能否敲開你的心門。
不管有愛無愛都刻骨銘心，
最終能不能成為陪你的人。
不管有愛無愛都刻骨銘心
歲月畫傷痕在你的臉我的心。
不管有愛無愛都刻骨銘心，
多少年後你都是我不能忘的人。
2012年12月26日 星期三
Quotes on Mission from Transforming the Mission
1. Mission is, quite simply, the participation of Christians in the liberating mission of Jesus, wagering on a future that verifiable experience seems to belie. It is the good news of God's love, incarnated in the witness of a community, for the sake of the world.
2. Our mission has not life of its own: only in the hands of the sending God can it truly be called mission. Not least since the missionary initiative comes from God alone.
3. Protestants, in particular, are challenged...with respect to their overly pragmatic mission structures, their tendency to portray mission almost exclusively in verbalist categories, and the absence of missionary spirituality in their churches, which often drastically impoverishes all their commendable efforts in the area of social justice.
2012年12月24日 星期一
2012年12月23日 星期日
2012年12月21日 星期五
Drucker's most important contributions
Asked near the end of his life what he considered his most important contributions, Drucker replied:
That I early on—almost sixty years ago—realized that management has become the constitutive organ and function of the Society of Organizations;
That management is not “Business Management”…but the governing organ of all institutions of Modern Society;
That I established the study of management as a discipline in its own right; and
That I focused this discipline
on People and Power;
on Values, Structure and Constitution; and above all
on responsibilities—that is,focused the Discipline of Management
on Management as a truly liberal art.
In 2006 the Drucker Archives became the Drucker Institute, with a mission to carry forward Drucker’s life work: stimulating effective management and ethical leadership across all sectors of society.
That I early on—almost sixty years ago—realized that management has become the constitutive organ and function of the Society of Organizations;
That management is not “Business Management”…but the governing organ of all institutions of Modern Society;
That I established the study of management as a discipline in its own right; and
That I focused this discipline
on People and Power;
on Values, Structure and Constitution; and above all
on responsibilities—that is,focused the Discipline of Management
on Management as a truly liberal art.
In 2006 the Drucker Archives became the Drucker Institute, with a mission to carry forward Drucker’s life work: stimulating effective management and ethical leadership across all sectors of society.
2012年12月16日 星期日
逆境自强
选读经文：
我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的。然而，人在何事上勇敢，（我说句愚妄话，）我也勇敢。他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。他们是基督的仆人吗？（我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险，同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？（林后11:21-29）
分 享：
保罗与主耶稣相遇之后，他的生命从此不一样。从这段经文中，我们看到保罗几乎历尽人生的许多苦难。不过，保罗所顾虑的并非自己安危，而是众教会的事和信徒的生命，他看别人比自己重要，也只以天父的事为念，所以保罗从来都不介意在人前“羞辱自己”。
应 用：
弟兄姊妹啊！谁没有经历过苦难呢？谁会没有难处呢？保罗的见证教我们学习逆境自强。我们怎样才能做得到呢？其中一个重点就是从主耶稣的角度看事情。耶稣基督从来都以天父的事为念，他在乎天父的旨意；另一方面，耶稣基督爱世上的人，所以也挂念世人的事。只要我们不要只定睛看着自己的软弱、缺乏和不足，多想到以马内利的主赐下慈爱和恩典，这就成为我们逆境自强的动力。
祷 告： 主耶稣基督，感谢你的同在和看顾。因着你的爱，我们有胜过黑暗权势的力量；因着你的爱，我们能够逆境自强。求主坚固我们的信心，赐我们足够的勇气，使我们无论走到哪里，只要记住你的慈爱和恩典，就已经得胜有余。奉主耶稣基督的名求，阿们！
默 想：
请你默想一次主耶稣陪你走过的道路，然后为此向主献上由衷的感谢。
分 享：
保罗与主耶稣相遇之后，他的生命从此不一样。从这段经文中，我们看到保罗几乎历尽人生的许多苦难。不过，保罗所顾虑的并非自己安危，而是众教会的事和信徒的生命，他看别人比自己重要，也只以天父的事为念，所以保罗从来都不介意在人前“羞辱自己”。
应 用：
弟兄姊妹啊！谁没有经历过苦难呢？谁会没有难处呢？保罗的见证教我们学习逆境自强。我们怎样才能做得到呢？其中一个重点就是从主耶稣的角度看事情。耶稣基督从来都以天父的事为念，他在乎天父的旨意；另一方面，耶稣基督爱世上的人，所以也挂念世人的事。只要我们不要只定睛看着自己的软弱、缺乏和不足，多想到以马内利的主赐下慈爱和恩典，这就成为我们逆境自强的动力。
祷 告： 主耶稣基督，感谢你的同在和看顾。因着你的爱，我们有胜过黑暗权势的力量；因着你的爱，我们能够逆境自强。求主坚固我们的信心，赐我们足够的勇气，使我们无论走到哪里，只要记住你的慈爱和恩典，就已经得胜有余。奉主耶稣基督的名求，阿们！
默 想：
请你默想一次主耶稣陪你走过的道路，然后为此向主献上由衷的感谢。
2012年12月12日 星期三
Heaven on Earth Sermon Series
On the Beatitudes Based on the book Heaven on Earth: Realizing the Good Life Now
Through Jesus, the kingdom of heaven is ushered in and makes a difference in life on earth
The Beatitudes, are navigational beacons that tell us where the good life is found. We live in a world inundated with messages about what “the good life" This message introduces the series and provides a context for walking through the Beatitudes.
1. For The Bankrupt 靈裡破產
It makes a difference for the poor in spirit
–those who are in a broken condition far beyond their own capacity and resources to repair.
2. Aching Visionaries 哀慟遠人
It makes a difference for those who mourn
–those who are acutely aware of and grieved by the world as it is
3. Get Small 變成細小
It makes a difference for the meek
– those who are “small” and surrendered to God out of a profound sense of their “smallness
4. Craving God’s Future 渴想明天
It makes a difference for those who hunger and thirst for righteousness
– those who crave for things to be made right again in their lives
5. Mercy Me 憐憫我吧
It makes a difference for the merciful
–those who are generous in deeds of deliverance on behalf of others in bondage to guilt and need.
6. Hearts Wide Open 張開心懷
It makes a difference for the pure in heart
– those whose desire (even desperation) for God is undiluted.
7. The Road To Peace 和平之路
It makes a difference for the peacemakers
– those who are contending for God’s wholeness – God’s shalom – in our violent, fragmented world.
8. True Grit 真實砂礫
It makes a difference for those who are persecuted because of righteousness
– for those who are done wrong precisely because they are doing right
Make Something Happen
As we align our lives with these realities, we become as salt and light in our world – difference-makers.
2012年12月9日 星期日
2012年12月8日 星期六
這世界是由疲倦的人在運轉的 !
花生漫畫的露西問：「查理布朗，人生好比遊船上的躺椅。乘客打開這些帆布躺椅便能在太陽下坐。有些人的椅子面向著船的後部以至他們能夠看到他們經過之處。其他人的椅子面向著船的前方──他們想看看他們究竟往那裡去。在人生的遊輪裏，你的躺椅面向著什麼方向？」但是查理回答說：「我一直無法把椅子打開來。」
我們的人生觀是否執著於如一些負面格言 : 人生是艱難的 ! 從網路上找到有關「人生是艱難的」如下 :
我們的人生觀是否執著於如一些負面格言 : 人生是艱難的 ! 從網路上找到有關「人生是艱難的」如下 :
- 「人生本是艱苦的，但作選擇使人生之路變得更艱難。」
- 「人生是艱苦的，戴上安全帽吧。」
- 「人生是艱苦的，但這不能成為藉口。」
- 「人生大部分都是困難，但不是全部。」
- 「人生是艱難的，但你將它弄得更難。」
- 「人生是困難，但一些人會更困難。」
- 「人生是困難，但是這不是壞事。
- 「人生是困難，但也可以是美麗的。」
- 「人生是困難，但與什麼相比呢？」
2012年12月6日 星期四
福音派神學方法十五個思想進路
蕭保羅《神學的視野》
“神學即是從事研究神的一門學問，便與我們的生命與生活是息息相關的。好的神學不會單單停留在純學術理論的層面上，它會進入生命中，把信仰落實在日常生活 裡。”
“研究神學的最終目的就是宣教，就是鼓勵信徒和幫助教會完成神給我們的大使命。”
“研究神學的最終目的就是宣教，就是鼓勵信徒和幫助教會完成神給我們的大使命。”
1、 神學是對啟示的詮釋傳達
2、 人無法避免神學
3、 神學研究與生命密不可分
4、 神學最終為了宣教
5、 聖經是連貫實用的
6、 以聖經為基礎兼容並蓄
7、 聖經與文化處境間辯證
8、 超越命題啟示觀的局限
9、 從語言行動理論思考神的話
10、語言遊戲理論的應用
11、 釋經的意義
12、 從宇宙性真理體現文化
13、 處境關聯與全球視野
14、 神學全球化的內涵
15、 以“人”為取向的福音神學
十八大後反腐努力
從前段時間的雷政富、孫德江等到現在的李春城，從中央到地方，反腐之風吹的很烈。而這樣的不留情面地查，狠抓源頭治理，更能將反腐的工作做的更改好，更加的落到實處。 只有這樣，反腐才能化被動為主動，才能將腐敗現像根除。而這樣做，也有利於擺脫我國目前疲於應付窘境，散於面對腐敗的狀況，並且會給人們以希望、更好的贏得民心。李春城被舉報涉嫌違紀，並在接受調查，這只是十八大之後，中央所捕獵的第一個獵物。可以說成殺雞儆猴，雖然李春城還不能被當作是很大很大的官員來看待，還做不倒殺雞儆猴的作用，但是，這個現像已經表明了中央的態度，是給人們的一種定心丸與興奮極，也是給那些腐敗的官員們的一種警告和提醒。只有這樣一步一步的，腳踏實地的，大公無私的為民除害，才能真能的得到人民的擁護，而我們的國家才會更好地向前發展，向著我們理想的方向出發前進。
2012年12月5日 星期三
2012年12月4日 星期二
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