A- Z 生活方式

A-   Z 生活方式

崇敬 -- 為上帝榮耀而活！

祝福 -- 為他人得祂祝福！

勇氣 -- 生之勇敢！

委身 -- 敬業樂業！

共感 -- 了解與被理解！

友情 -- 四海之內皆友！

感恩 -- 對生命充滿恩感！

希望 -- 希望在人間！

激勵 -- 興奮常存！

笑話 -- 幽默人生！

仁慈 -- 對人友善！

休閒 -- 與家人共聚！

慈憐 -- 憐恤窮人！

不言敗 -- 永不放棄！

開放 -- 持守信任！

和睦 -- 願世界和平！

質素 --  追求卓越！

尊敬 --  敬重長者！

趣事 --  難忘生活韻事！

時間 --  準時赴約！

無條件 -- 活出無條件愛！

軟弱 --  顯露脆弱！

工作 -- 處事忠誠！

X-射線 -- 反省生命！

昨天 -- 向歷史學習！

熱誠 -- 活在今天！

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申30:19-20

我今日呼天喚地向你作見證，我將生死，禍福，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。且愛耶和華你的神，聽從他的話，專靠他，因為他是你的生命，你的日子長久，也在乎他，這樣你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕，以撒，雅各，起誓應許所賜的地上居住。

Samuel's blog

http://samuel-yiu.blogspot.hk/

《生命的四季》留言板 劉波 2012 中秋頌詩

耶穌愛你愛我！

舉目望聖顏！乃知天上宮闕，
今夕是喜年！依然恩典時代，

天門仍大開！十架主大愛，見證在人間！
為神活，行義路，遵聖言！
神轉陰晴圓缺；又管悲歡離合！萬古掌大權！
一個不失落，復活上新天！

A-Z Lifestyle

A-Z  Lifestyle

Adoration – To God be the Glory !
Blessing -- To wish all His Blessings !
Courage -- To be courageous !
Dedication -- To be dedicated !

Empathy – To understand & be understood !
Friendship – To be friends to all !
Grateful – To be thankful to life !
Hope – To hope in future !


Inspiration – To be inspired all the time !
Joke – To live in humor !
Kindness – Be good to all !
Leisure – To family with leisure moments !


Mercy – Be merciful to the poor !
Never give up – Never give up to failure!
Openness – To live in trust !
Peace – To wish the world in peace !


Quality – To work with excellence !
Respect – To the seniors with respect !
Story – To live with memorable stories !
Time – To be punctual !

Unonditional – To live an unconditional love !
Vulnerability – To reveal weakness in transparency !
Work – To work with faithfulness !
X-Ray – To live an examined life !

Yesterday – To learn from history !
Zest – To live in enthusiasm today!

samjanyan 

發微博

http://www.weibo.com/u/2987528127

Assam Rains Continue After Three Months

September 29, 2012

Three months after the Brahmaputra River overflowed and flooded more than 2 million people's homes, heavy monsoon rains continue to devastate the Indian state of Assam.

On September 24, a Gospel for Asia field correspondent reported that two weeks of nonstop rain has caused flooding in 14 of the state's 27 districts, affecting 870 villages and claiming 11 lives.

Bible college students were called home by their parents and wives to help save livestock from being washed away. In one group of six villages, about 70 believing families lost their homes, and victims across Assam are fleeing to schools, hospitals and relatives' homes for shelter.

Meanwhile, pastors are facing difficulties in providing physical and spiritual aid. More than 76 churches are flooded, and in one district, a national highway bridge was washed away, severely restricting travel. While prices rise for vegetables and other commodities produced outside the district, local pastors are hard-pressed even to reach their congregations.

Please pray for:

• The rain to stop immediately and for floodwaters to recede so families and churches can rebuild.
• Pastors to be able to reach their congregations safely and effectively.
• Safety for all villagers in the affected areas.

內地九個嚴重問題

中國經濟學界泰斗，最有良心經濟學家吳敬璉近表示，這年來國家關於效率提出口號已很多方向也對。但為何實現程度不好？ 是因體制問題，而這要靠改革才能解決。吳敬璉指出現在出現了大躍進式九個嚴重問題：

1、為了錢不擇手段，不惜生命代價
2、過度開發資源
3、環境日趨惡化
4、政府權力過大
5、亂花錢大建樓堂館所
6、大量佔用耕地
7、房地產開發隨意性
8、太依賴土地財政
9、腐敗現象制約體制改革

天國愛書《無限飛行號》留言

人的精神有三種境界： 駱駝、獅子和嬰兒    -- 尼采 --

1.  第一境界 駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排

2.  第二境界 獅子，把被動變成主動，由“你應該”到 “我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任

3.  第三境界 嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切

基督徒的精神也有三種境界：

1.   歸於耶穌

2.   像基督

3.   活著如基督在世上活著！

南丫海難及約伯記

Steve 傳來下列分享 : 南丫海上遇難人與因果報應有關嗎? 曾聽一位牧者李健文講約伯記，講人世反常, 可借來思考.

中國人心存果報觀念, 生活中人以「因果報應」來定奪生活。
世人的神觀往往是：神是無所不能、有權能及有智慧，但要以因果報應來對待人才是公義。
結果是人的理論邏輯成為對神的規範，意即將自己的一套觀念強加於神身上；其出發點是只顧自己的傳統與現實，並不理會他人（約伯）的現實感受，失去了對人的同理心。

約伯的信念及果報觀念
果報觀念, 就算真的存在, 不適用於約伯身上，約伯卻看見神沒有按照這觀念而行（因自己並沒有做錯事），故在人世間看不見公義的彰顯。

聖經中的神觀
神是無所不能、有權能及有智慧，但不明白為何沒有罪的自己（約伯 和南丫海上遇難者）會被神出手攻擊。結果, 人對神怎樣彰顯公義有疑惑，因而有自憐、自咒，內心產生控訴。

從約伯記看怎樣面對上帝
約伯記的散文部份告訴我們，約伯受到這麼大的苦難是出於撒但的攻擊，人根本不知道，故苦難不一定是人可以去解釋的。此外，撒但直指約伯敬畏神是有原因、有目的，就是為了得到神的祝福。事實上，到了今日的社會，很多人對信仰宗教仍是多少帶有這樣的色彩，甚至以敬虔為得利的門路（提前6:5）。

所以，我們必須要時刻反省自己的信仰。無疑在開始的時候，可能我們為了自己的需要而相信神及親近神，如：心靈的平安、真實的盼望與永遠的福份等等。可是，我們的信心需要提昇，就是把注意力轉移到神自己身上，而不只是祂所賞賜的那一些福份。因為神希望我們認識祂、跟祂有交流和溝通。嚴格而言，基督教根本不是一個宗教，目的也不是所謂教人向善；基督教的核心是「神與人復和」的關係。所以，苦難一方面能夠試驗出一個人信神的動機，是否只停留在那些外在的福份；另一方面也能夠幫助一個人的信心往前跨越一步（詩119:71）。

最後，從約伯記中看神對約伯的兩次顯現，我們便發現到神根本沒有向約伯作出苦難的解釋；反之，神顯現的核心是要提醒約伯（我們）明白到「敬畏神是人當盡的本分」，而神的公義也必按祂的時間彰顯。因此，敬畏神不應涉及任何的恩典或利益，而有恩典只可說是神額外的賜予；故苦難中體驗神的同在，認定與找緊神是與人們共同面對的。

祂的時間是永世, 我們的時間只有怱怱的幾十年。從聖經上, 我們明白神愛世人多於一萬年, 只是我們活著多少於一百年, 且在地上沒有安排到下一輪迴, 故苦難中體驗神的同在，是信心毅力的考驗.

有時候倦透了, 還是睡一睡好 （詩23:1 - 6）。