讀老子《道德經》之十二章

早前在內地買了老子道德經一書，但沒有詳看。
今在網上找到解釋，就想每天一則細想。

今天12日的一則，與人生得失有關。茲摘取如下，作為新年提醒 :

原文:

五色令人目盲；
五音令人耳聾；
五味令人口爽；
馳騁畋獵，令人心發狂；
難得之貨，令人行妨。是以
聖人為腹不為目。故去彼取此。

翻譯：

繽紛的色彩能使人眼花繚亂，變幻的音樂能使人沉迷，美味佳餚能使人對食物越來越挑剔，馳騁狩獵等娛樂活動 能使人放蕩不羈，讓世人追求奢華，就會妨礙正常的管理。總之，有得必有失。因此，聖人重在心靈的感悟，不去追求表面的奢華。所以，為人處世要懂得取與舍的關係，得到這一方面，必然失去另一方面。


認識：

得和失這一對立關係實則是物質的膨脹與萎縮的關係，是一點論的哲學思維反映，就其過程而言，二者是不可能統一的,就像要工作就不可能休息一樣。對得與失的認識，老子的理解已相當透徹精闢。

但從整個行文看，他是反對讓世人追求奢華的，將管理視為最終的目的，強調治，沒有將如何提高人民的生活水平作為第一要務，沒有將國家的發展視為第一要務，這種思想影響了中國幾千年。

社會要發展，就需要競爭，有競爭，就必然會出現一定程度的混亂。問題是在新的“混亂”出現之後，如何制訂相應的對策，尤其是法律方面的不斷完善至關重要。要使法律得以完善，制定法律的方式方法極為重要，要體現相互制約的原則，決不能取此得此還得彼——我是老大，一切我說了算。否則，一旦大權在握，一旦缺乏理智，法律又可隨意更改。

反省:

中年過了，人也變得愈發實際。

我雖仍喜歡理念思維的東西,但老子的得失論，仍是很有意思、實際生活的反思。

虎年仍必有得亦有失，你我應如何看待 ?

使徒保羅說:

只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土,為要得著基督。(腓三7-8)

我們的得與失，應當是在基督裡來說明的!