福音與十架，人不能分開

昨晚關傳道分享聖週中對認識福音的意義。

首先，從歷史上看耶穌的舉止的確不像當時人們所理解的彌賽亞，他出身卑微，與借助外族人欺詐百姓的稅吏同桌，矛頭不是指向羅馬，反而指向聖殿等。耶路撒冷居民未能辦悉耶穌確是彌賽亞，反而把他交給羅馬人處決，不無道理。

第二，耶穌由起初便用以賽亞書來解釋自己的工作，包括向在獄中施洗約翰解釋。耶穌作為神回歸錫安作王的消息的傳遞者 (賽 52)，與他作為忠心的受苦僕人 (賽 53)，是分不開的。耶穌將賽 52 和 53 章放在自己身上，將無法理解的事統合起來，要藉自己的喪命，結合以色列的復興與耶和華的回歸。這是撒旦曠野的試探中一直想拆開的，要麼耶穌是帶來神國的神的兒子，要麼是面對死亡與被拒絕的僕人，但耶穌拒絕了。

第三，耶穌呼籲門徒學效自己，捨己迎接苦難，跟他一同走背十架的死路，以自己的苦難作為神國進入世界的渠道，這也是保羅書信中許多的教訓。路加福音書記耶穌在最後晚餐上，說那餅就是自己為眾人捨的身體，叫門徒照樣行記念耶穌。無獨有偶，約翰在最後晚餐叫門徒學習彼此洗腳。兩卷福音書都在最後晚餐篇幅中提到世上權柄和門徒的權柄差別。

耶穌是衝着神國來臨主題而向仍然愚矇的門徒講的，這是賽 52 章並 53 章的結合。我們被耶穌邀請分享他的洗、他的杯和餅，就是參與在他的受死和苦難中。我認為今天教會應該重新學習以苦難作福音使者的記號，這記號不能在我們生活中消失，否則我們傳的可會是幸福和享福的福音，不是神國的福音。當神國的福音減去了十架，它就不再是耶穌的福音。

天主教會的清貧價值，在新任教宗方濟身上再現，舉世觸目。但願我們也在自己身上重現出苦難、捨己的價值。福音與十架，人不能分開。