支宇濤以嚴謹態度，行雲流水句法，在時空交錯間暢論歷史，當今時局。其詩貌似新月，靈儀史公，魂夢傷感而換新情。詩人時而慨嘆歷史風起雲湧，人生跌宕無常，論古證今，發人深省；遣言造句尖銳，以凌厲筆鋒批判所見所聞，剛中帶柔，赤子之情躍然字裏行間；時而作哲學思考或低首吟誦親情，取材豐富多采，視野遼闊。
詩作劃分〈宣導司〉、〈掃描〉、〈輪廓〉、〈隨想〉、〈高山流水〉、〈無皮書頌改放〉、〈文化，你這〉及〈未完成的哲學會議〉八輯，選錄支宇濤半世紀的詩作。律詩到新詩，古文到白話，六書到聖經，女媧到納咯索斯，老莊到阿威羅伊到康德黑格爾，一冊詩集是宣導歷史組合文化的浮雕，亦可稱思維的交響曲。
支宇濤
生於北京， 十九歲移居香港。性好鑽研哲學、神學、文學及經濟，對中國文字的構造運用尤有精闢的見解，對周遭物事人情頗有深刻細致的體會，喜以不同詩作體裁表達感受，暢論已見。早年作品於星島晚報連載，深受同好歡迎。支氏雖已屆耄耋之年，但仍興致勃勃，獨自周遊列國，尋找人類文化足跡。
據詩人閒談所聞，其上祖敦煌時，人稱月氏 (音z h i) ，敗於匈奴，被迫西遷中亞，魏晉回歸中原，適族人已諳通印度語文，受命翻譯佛經，官方因之賜姓為支。五十年代初，詩人進住九龍界限街147號之中山圖書館的孟氏學生宿舍。
首先，在侯王道播道會的神學班，受英國愛丁堡大學滕近輝老師的啟蒙。
翌年，入沙田暨灣仔之華僑學院，從王淑陶教授學心理學。
第三年，天主教北京輔仁大學於香港干德道9號復校，適伍鎮雄教授夫婦服務聯合國後回港，隨其進學沙士比亞選讀。
第四年，於大埔道，陳樹渠先生所舉辦的香江書院，蒙良師丘鎮英教授導修哲學及文字學初涉。並蒙教務長周友壁先生代為申請美國大學進修碩士，奈墮乞路費而廢行。
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