天下为公、屈原倔強

孙中山的“天下为公”，
是一句恨蛊惑人的口号

有人理解成权力公有，
也是一种理解的进路。

但回到中国文化传统的语境，却存在某种模糊之处。

第一，“天下”的概念，并没有一种有效界定，
到底是指权力，还是指土地，还是包罗万象？不清楚，
按照“普天之下、莫非王土”的老句子来看，
理解成土地，也是一种进路。

第二，“公”的概念，也没有有效界定，
到底是指政府（皇帝），还是指公众（人民），
或者是日后现代文明意义上的制衡？显然也不清楚。

从历史演化的事实来看，
历朝历代把“公”解释为朝廷，倒是有一些证据的，
至于解释为“百姓”，“人民”，则基本属于欺骗。

因为在现代文明常识看来，
人都是一个个具体的人，从来不存在一群有统一主观偏好的人民，
所有关于人民等宏大叙事的说辞，最后无一例外都破坏了每个人的基本权利。@苏小和

天下，必须以信仰为法度界定，
为公，必须以私权为基准扩展……@北村:

“天下为公” 原是
"上帝本公義"  "人弄得凌亂" !

"復義的過程"
"回歸的真諦"
"觀念的辯駁"
"爭持的循環"
"虛耗的今天" ...

端午不委屈，屈原也倔強 ! @ 耀謙321